El Centro Asociado a la UNED en Zamora ha presentado estamañana el libro “Castellanos y leoneses en América. Narración Biográfica yPrácticas de Identificación” de Arsenio Dacosta que ha contado con la presenciadel propio autor y del director de la UNED en Zamora, Juan Andrés Blanco.
Se trata de una obra que aborda la auto-representación de unamplio colectivo de ciudadanos de distintos países americanos que o biennacieron en Castilla y León o son descendientes de emigrantes de nuestraregión. La base fundamental del estudio radica en la colección memorialísticasurgida de los denominados Premios Memoria de la Emigración Castellana yLeonesa.
Al calor de aquellos, desde 2005 se han reunido trescientosrelatos de vida que reflejan la memorialización del pasado entre algunoscolectivos, fundamentalmente en Argentina y Cuba, cuya vinculación con Castillay León se ha visto revitalizada en los últimos veinticinco años.
Tras analizar la recepción del método biográfico enAntropología y otras Ciencias Sociales y Humanas, y tras discutir conceptoscomo "memoria colectiva" o "identidad", se analizan loscontenidos narrativos de ese corpus, particularmente los que afectan a laexperiencia migratoria y su corporalidad.
El trabajo se completa con el desvelamiento de losdispositivos mediadores de los sentidos y prácticas de identificación de losautores de los relatos, desde sus motivaciones autorales o memorialísticas, alpropio dispositivo de los Premios, pasando por marcos de sociabilidad como lafamilia, las asociaciones étnicas o las instituciones de la región de origen.
Durante la presentación, Juan Andrés Blanco ha resaltado esavinculación que muchas personas que emigran no rompen y la mantienen dedistintas formas, con la familia, a través de las asociaciones…, mientras que ArsenioDacosta refuerza este sentir de los emigrantes señalando que la población vinculadadesde hace más de 100 años sigue participando y se siente unida a nosotros através de su propio pasado y es imprescindible que esto no se pierda.
“Lo que hace que esto no se pierda no es la idea de una personasino la relación con otras personas, solo se puede mantener desde la acciónsocial”, ha incidid, recordando que el libro se articula con el análisis de losrelatos bajo varias perspectivas, desde el choque cultural cuando emigran aldesarrollo del contacto, las pérdidas y la recuperación del contacto hasta cómo,a través de los narradores, esa experiencia somatiza lo que vivieron ellos mismosde niños o sus padres.